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林國(guó)本

中國(guó)の建國(guó)60周年を前にして、9月26日、中日友好協(xié)會(huì)、慈渓市人民政府、中國(guó)徐福會(huì)（會(huì)長(zhǎng)劉智剛元中國(guó)駐大阪総領(lǐng)事）の共催による「09中國(guó)徐福文化國(guó)際フォーラム」が先般完工した杭州灣大鉄橋の南岸にある浙江省慈渓市の著名なリゾート地のホテルで開催された。筆者も友人のはからいで一來賓として參加させてもらったが、このフォーラムに參加することで、中國(guó)と日本の長(zhǎng)年來の文化交流、改革?開放政策実施以來の浙江省経済の発展ぶりをより深く知ることができ、非常に勉強(qiáng)になった。

秦の始皇帝の在世の頃に、不老不死の薬草を求めて日本に渡った徐福のことについては、子供の頃から「徐福伝説」として聞いてはいたが、その後、文學(xué)作品やその他の資料にもふれたことがあるが、なにしろ、政治や時(shí)事を主な仕事の內(nèi)容としているメディアに勤務(wù)している人間として、こういう古代史の分野のことについて深く掘り下げることは、當(dāng)時(shí)としては「本道」からはずれることになりかねないので、知識(shí)として知っておくのもよかろう、と考えていただけだった。特派員として日本に長(zhǎng)期滯在していた頃に、「徐福伝説」と関連があるといわれる和歌山県の新宮市にも、広島への取材の帰途クルマで立ち寄ったことがあるが、これも知識(shí)の蓄積の範(fàn)囲を超えるものではなかった。

さいきん、『人民中國(guó)』誌に掲載された中國(guó)徐福會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)張雲(yún)方氏のこのテーマをめぐっての一文に接し、また、歴史學(xué)の角度から研究を続けている中國(guó)文物學(xué)會(huì)の田村氏の蘊(yùn)蓄のある話を聞き、中日両國(guó)の文化交流の歴史をより深く知る面で非常に勉強(qiáng)になった。

慈渓市は徐福が2度目に日本に渡った時(shí)の出港地であったといわれるところで、今回のフォーラムの翌日には徐福像の除幕式も行なわれた。

フォーラムには、日本の佐賀市、和歌山県の新宮市や韓國(guó)の學(xué)者代表らも參加して、大いに盛り上がった。

ちなみに慈渓市は杭州灣大鉄橋の南岸にある町で、すでに上海―寧波経済圏に組み込まれており、これからの経済面での大きな飛躍が確実視されており、そういう意味で今回のフォーラムは、慈渓をよりよく知ってもらう機(jī)會(huì)にもなったといえるのではないだろうか。

なお、フォーラムの開幕式で、2010年は徐福が日本に渡ってから丁度2220周年にあたり、そのためのいろいろな行事が提案されたが、その中でも船をチャーターして、徐福たちが経由したといわれる韓國(guó)、日本の各地をめぐってみる企畫も提案された。

私も前世紀(jì)80年代の初期に「中日友好の船」訪日団の一員として、日本列島一周の船の旅に參加したことがあるが、當(dāng)時(shí)は中國(guó)の近代化がスタートしたばかりの頃で、近代化についての知識(shí)の吸収が主な目的だった。今回の提案は徐福の足跡を訪ねるばかりでなく、さらに環(huán)境、省エネ技術(shù)の勉強(qiáng)というテーマを加えればより現(xiàn)実味を帯びるものとなろう。かけがえのない地球に住むわれわれの持続可能な発展（現(xiàn)代版の不老不死の処方箋であるといえよう）のノウハウを?qū)Wびに行くようにしてはどうだろうか。しかし、多人數(shù)の外國(guó)訪問は、前世紀(jì)80年代の時(shí)代環(huán)境と違うので、綿密に企畫する必要があろう。杞憂かもしれないが、たとえ一人でも「不法滯在」というケースが発生すれば、リタイアしたベテラン外交官が會(huì)長(zhǎng)を務(wù)める徐福會(huì)にキズがつく恐れもなしとしない。われわれの「中日友好の船」は500數(shù)十人一人も問題を起こさなかったが、當(dāng)時(shí)と今とでは時(shí)代環(huán)境も違うことを知るべきである。そのためには、アピールのみでなく、綿密な企畫も不可欠なように感じるのは思い過ごしであろうか。

今回のフォーラムを通じて、國(guó)際文化交流によりいっそう深まりと広がりがみられるようになっているのを見て、深い感銘を覚えた。

「チャイナネット」　2009年10月9日